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第62(第1/2 页)

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他不知道怎么点评,只觉得匪夷所思。

“她,收养她的那个姨婆,应该不缺钱吧?”

解鸣谦:“这跟钱没关系,是她姨婆,还抱着老观念,和现代社会脱节。”

姨婆她师父怎么教导她,她就怎么教导小姑娘,她觉得草蛊婆,只要学习如何炼草蛊懂术法,至于外边义务教育?

那是什么?

能让她更好的炼蛊吗?

不能。

那学什么?

无用的玩意儿,不用学。

程铭礼听到这个理由,觉得很强大,无话可说。

解鸣谦将番茄鸡蛋面连汤喝得干干净净,起身准备收拾碗筷,程铭礼忙夺过解鸣谦手中的碗筷,“我来我来。”

他前往厨房,将碗筷丢进洗碗机,顺手又洗了一盘樱桃、葡萄、草莓等水果出来,朝还坐在餐厅的解鸣谦招呼,“鸣谦,过来。”

两人到沙发上坐下,解鸣谦伸手去拿樱桃,问:“用盐水泡了?”

“泡了泡了。”程铭礼望向解鸣谦,好奇得问,“小姑娘‘死而复生’,到底是怎么回事啊?当年小姑娘还举行了葬礼呢。”

解鸣谦将顾姑父当年做的事,和程铭礼说了一遍,摇头道:“这事,只可怜顾姑姑。”

顾姑父是小姑娘的亲生父亲,姨婆是小姑娘三代内血亲,顾姑父将孩子送给姨婆抚养,不构成遗弃罪。

便算抓了顾姑父,也只能以批评教育为主。

至于同源聚运术,也定不了顾姑父和姨婆的罪。

顾姑父这个,蓄意让无知少女怀孕,道德上可以谴责,但不犯法,至于胎儿,父母只要不是买卖胚胎尸体,故意毁坏尸体,可自行处理尸体。

而姨婆,她虽用胚胎尸体施展了同源聚运术,但因为这术法不是邪术,是正统咒术,目的也不是害人,也没法定罪。

一开始这术法发明出来的目的,是古代那些未婚而卒男子的父母,希望自己儿子能葬入祖坟,享后人香火,不至于孤零零的葬于别处术。

这些未婚而卒的男子,可以葬入祖坟,但得同意为家族聚运。

后来,又有成型但生来死胎的父母,希望这些死胎也葬在祖坟,进而衍生出草蛊婆施展的同源聚运术。

总之,这事就是哪哪憋屈,哪哪不爽,但就是没法将人送进去。

解鸣谦庆幸的是,那个草蛊婆是走正统路子

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