第116章 未命名草稿(第2/2 页)
阳、河南江北、陕西、四川、甘肃、云南、江浙省、江西、湖广。而山东、山西、河北和内蒙古等地则称为“腹里”，由中书省直辖。
四等人制
“四等人制”，是元朝统治者为维护对汉族和其他少数民族的统治，实行民族歧视政策，所建立的制度，蒙古人作为统治民族列为第一等级。其次根据所征服地区民族的时序，又依次分为色目人、汉人、南人三个等级。并认为四等人的政治待遇有所区别，在任职、科举、刑律等方面，均有不同的待遇。“四等人制”一词最早是由民国学者屠寄在《蒙兀儿史记》中提出的，屠寄曾是清朝官员为清朝写史。虽然学术界迄今并没有发现元代实行过四等人制的法令，但这种划分却反映在一些政策和规定中。汉人和南人如当兵则不许充宿卫，如当官也往往只能做副贰。仅有如吕文焕、史天泽、贺惟一等个别汉人高官。从元朝的一些政令和律令看，蒙古人在法律上享有特权，而汉人和南人在法律上、科举上其实根本没有区别，汉人可能在选任、提拔某些地方官员时，获得信任相对较多，会比南人有一些微弱的优势。
元朝政治制度
元朝与蒙古帝国的皇位继承异于中国历代朝代，采取库力台大会推举的制度，由王室贵族公推大家的领袖。而元朝皇帝也是兼任蒙古帝国的可汗，由于元世祖的汗位没有经过库力台大会的认可，使得四大汗国纷纷不奉正朔，直到元成宗方恢复宗主关系。
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元朝的五言诗
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题苏武牧羊图
《题苏武牧羊图》是元末诗人杨维桢所作的一首五言律诗。诗的首联为点题之笔，由图像麒麟阁而追述苏武忠贞品格；中间两联选取了极富代表性的细节，体现苏武不畏艰难而始终心向汉室的精神；尾联则以李陵泣别作为反衬，更见出苏武人格的崇高。诗人在这首题画诗中，热烈歌颂了苏武威武不屈、贫贱不移的崇高民族气节，悲壮深沉，慷慨激越。
归舟
《归舟》是元代诗人揭傒斯创作的一首五言律诗。首联写春回大地而诗人在风雨中独自归乡；颔联写舟行之快，大船顺流而下；颈联写两岸景色和人文习俗；尾联写水上波浪争着上下起伏，路途的艰难；自然界行路的艰难，更抒世事艰难、官场险恶；此诗抒发了诗人归途中得到的感慨。全诗流畅冲和，天然浑成。
东阳道中
《东阳道中
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