第161章 宿命与誓约,建华与霍去病的情缘(第2/2 页)
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快举行,然而建华新近丧母,对于守丧的时日,两人皆感踌躇。
当时的丧期并无定规,长短不一。
汉初有短丧之制,父母之丧,三五月即可除服;亦有"三年之丧"之说,但真正恪守者寥寥,多为儒生。
文帝崇尚黄老,临终前颁"短丧诏",令国丧仅三十六日,使得丧制愈发混乱。
至当今圣上,推崇儒学,包括其礼制,虽未普及至百姓,但对皇室宗亲与诸侯显贵要求严格。
虽无守丧具体时限,但近年来,因居丧不谨而受罚的宗室亲贵不乏其人。
至于官僚士大夫,居丧久者受褒奖,如儒生公孙弘为后母守"三年之丧",以纯孝守礼受赞誉,数年间由布衣至拜相封侯。
总而言之,丧期长短不一,令人难以决断。
两人既无法定夺,便决定上山请教师父。建华本想今日不便相见,但霍去病心�
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